江南

诗丨康白情

（一）

只是雪不大了，

颜色还染得鲜艳。

赭白的山，

油碧的水，

佛头青的胡豆。

橘儿担着；

驴儿赶着；

蓝袄儿穿着；

板桥儿给他们过着。

（二）

赤的是枫叶，

黄的是茨叶，

白成一片的是落叶。

坡下一个绿衣绿帽的邮差

撑着一把绿伞——走着。

坡止踞着一个老婆子，

围着一块蓝围腰，

咵咵地吹得柴响。

（三）

柳椿上拴着两条大水牛。

茅屋都铺得不现草色了。

一个很轻巧的老姑娘

端着一个撮箕，

蒙着一张花帕子。

背后十来只小鹅

都张着些红嘴，

跟着她，叫着。

颜色还染得鲜艳，

只是雪不大了。

2月4日，津浦铁路车上

（原载1920年2月8日《时事新报·学灯》，

选自《草儿》，亚东图书馆1922年3月出版）

赏析：

五四时期大多数诗人受了胡适“诗的经验主义”的影响，一般作诗的态度便是以现实生活为主题，注重诗的客观真实性，强调诗应当采用具体化的写法。这是追求一种白描之美。康白情主张诗的“刻绘的作用”也就是这个意思。他认为，诗人“对于对象得了一个具体的印象”，然后把“属于对象的具体的印象具体地写出来”。这首诗并没有太深刻的诗的境界和思想内涵，但诗人对于具体对象有一种敏锐的观察力与选择力，并能捕捉较为概括与典型的印象，在看似漫不经心的随意的刻绘与描写中，呈示出山水人禽的大自然生态的鲜明生动的意趣。诗人笔下的景致之所以生动而充满活力，还在于诗人并不是静态地摹写自然，而是化静为动，给大自然注入生命之流。例如，不说他们走过板桥，而说“板桥儿给他们过着”，体现一种生机盎然的情趣。这种描写方法在当时还算很有表现力的。所以朱湘就说过，“康君别的不算作功劳，只有他的描写才是他对于新诗的一种贡献”。

这首诗为时人称道的别一特点是色彩的描写。胡适曾经称赞这首诗的长处在于颜色的表现，在于自由地实写外界的景色。描写江南雪景难处较大，因为它缺乏的正是颜色。康白情似乎明白这种难处，因此他的意念就是捕捉着色的信息，千方百计在白的单纯中追求色彩的丰富。如果诗人不是以颜色作为视线的落点，那么他很可能会轻易地放过邮差的伞、老婆子的围腰，更不用说小鹅的红嘴了。其次，诗人在句式的编排上也别有一番用意：全诗的句子几乎都以一种颜色为落点，在不断的重复中，有节奏地强化了颜色的份量，同时在心理上形成一种“假象”和错觉，反而把白色淹没在色彩里了。

诗人简介：

康白情（1896年－1959年），字鸿章，四川安岳县来凤乡人；中国白话诗的开拓者之一；毕业于北京大学，1918年秋，与傅斯年、罗家伦等人组织“新潮社”，创办《新潮》月刊；1919年，“五四”运动开始，康白情及“新潮社”成员参加了这一运动；并于同年7月召开“少年中国学会”成立大会；同年创办《少年中国》月刊，由李大钊、康白情负责编印；1920年留学美国；1926年回国在山东大学、中山大学、厦门大学任教，建国后，康白情先后在中山大学、华南大学担任教授；1957年被划为右派分子，病逝于返乡途中；著有诗集《草儿》、《河上集》等。