叶嘉莹说王维:禅悟入诗

作者:叶嘉莹   2019年06月14日 09:55  中华书局1912    548    收藏

王维,字摩诘,人称摩诘居士,太原祁人。中国古人除去有姓名外,往往还有字和号。比如王维,他的名与字合起来是维摩诘,这是梵文的音译,本来是指一个印度人的名字,这个人是佛在世时的居士。所谓居士者,就是相信佛法,但没有出家剃度而在家修行的人。出家就要离开家庭,离开人世间的一切关系和挂碍;而且出家的人就不能再要自己本来的姓氏而以释迦牟尼佛的姓为姓,比如释法云、释皎然等等。释迦牟尼本来是净饭王的太子,他看到人间的生老病死,有这么多痛苦,于是离家去修行,结果成佛了。在他还活在世间的时候,有一个叫维摩诘的居士。我为什么要讲王维的名字,而且特别介绍他的名与字之间的关系呢?因为我要提醒大家,王维是一个信佛的人,而王维之信佛有他家庭的因素。


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宋代 佚名 《维摩居士图轴》


中国古代很讲究门第,唐以前的魏晋时代还没有科举考试,选拔人才用所谓的“九品中正制”。就是把人分成上、中、下三品,然后每品再继续划分出上、中、下三等,所以共有九个品级。当时流传着这么一句话:“上品无寒门,下品无世族。”也就是说,凡是分到上品的人,没有一个贫苦人家的子弟;出身于名门贵族的人,也不会被分到下品中去。我们知道,王维是太原人,而太原王氏是很有名望的家族。他母亲又是博陵崔氏,都属于世家望族,而且他母亲笃信佛教,这是一种潜存的因素,对王维以后做人、作诗都产生了相当大的影响。

王维的母亲信佛,所以王维受母亲的影响也信佛,但年轻人有年轻人的理想志意,所以他早年还是去积极求仕了。唐朝虽然有了科举考试,但一个人能否考中仍然受到有名或者没名的影响。如果你有名,就容易考中,否则很可能屡试不第,于是考生在考试之前,总是先要打出个知名度来。当时流行着“行卷”的风气。什么叫“行卷”呢?因为唐代的文字都是写在丝帛上然后卷起来的,所以有些考生事先把自己的诗文写下来,然后一卷一卷地送给当时的名公巨卿,这叫作“行卷”。

当然,打出知名度的手段很多,像我们以前讲过的陈子昂,他的做法更妙。我们知道,王维出身于名门望族,要想出名相对容易些;而陈子昂是四川人,你读李白的《蜀道难》就知道蜀地向来是与外界交通十分不便的地方。而且,陈子昂是四川射洪一个土财主家的子弟,十八九岁才用功读书,你从四川经过千山万水来到长安,谁认识你陈子昂呢?可是,陈子昂这个人非常聪明。来到长安后,他在大街上闲逛,看见有人卖一张古琴,价值千金,大家都在那里观望,却没有人买得起。他家里不是有钱吗?所以他当场把琴买了,并且对大家说,我特别懂得音乐,知道这是一张好琴,明天某个时间我会到这里来表演。于是这件事很快传开了,第二天果然去了一大群听琴的人。陈子昂拿着琴对众人说,这不过是小小的才艺,有什么了不起?我本来有更大的理想,更高的才智。接着他拿出自己的文章分送给大家。就这样,一日之间,他在长安城便声名显赫了。

那么王维是怎么样打出知名度的?你看他有这么多本钱:工书、善画、能诗、能文,又懂得音乐,而且在进京考进士之前,就已经在乡试中考取了第一名的解元了。所以他来到长安以后,就与王子公主们交往,人家都很欣赏他。据说有一次,岐王叫王维扮成一个音乐家的样子,把他带到公主府中,演奏了一支叫作《郁轮袍》的曲子。他演奏得很动听,演奏完毕,他又拿出自己的诗文来。公主觉得这个年轻人真是博学多才,就极力推荐他,于是王维高中进士。那是开元九年,他当时不过只有二十岁。

王维因为有音乐的天才,所以做了太乐丞,太乐丞是掌管皇家音乐的官职,本来他可以一帆风顺地做高官做下去的,可中间经过了一段挫折,因为他排演了一个黄狮舞的表演。中国的舞狮由来已久,但黄狮舞是不可以随便舞给任何人看的。在古代社会,等级划分得很严格,不但是舞狮子,就是人,你穿什么样的衣服,上边有什么样的花纹,也是不可以随便乱穿的。所以,黄狮只能舞给皇帝看,而王维私自舞了黄狮,因此就获罪被贬到济州,这是他第一次受到挫折。

可是,年轻人总是想再追求的。恰好那时的宰相是张九龄,而张九龄是玄宗朝一个非常有作为的宰相,于是王维给他写了很多书信,希望得到援引。张九龄当然也很欣赏王维,不久,在张九龄的帮助下,王维回朝做了右拾遗。后来,张九龄在与李林甫的政治斗争中失败,被贬到荆州,这对王维来说也是一个打击。在给张九龄的诗中,王维对他表示了同情,但王维并没有随他一起隐退。王维对于自己不喜欢的,甚至是厌恶的东西不能够采取一种决裂的态度,他始终不能放下他的官位。他是张九龄所推荐的,当张九龄被贬以后,他一样给李林甫写诗,与他应酬周旋。本来,玄宗早期的政治是很好的,可是自从张九龄被罢免,李林甫专权以后,国势日渐衰落。即使在李林甫做宰相的时候,王维仍然保持着自己的官爵,而且越升越高,以至做到了监察御史。

等安禄山攻占长安以后,这些没随玄宗离开的人沦陷贼中,安禄山逼迫这些人给他做官。一方面,王维当然不甘心依附安禄山侍奉伪朝,但他没有勇气去牺牲,只能做到消极抵抗,当时他吃了一种药,服药后“佯喑”,就装作不能讲话了。但另一方面,他还是接受了安禄山所授予他的给事中的官职。尽管事实上他以生病为理由不去执事,但名义上毕竟是接受了伪署。长安收复以后,按照律法,凡在沦陷区曾接受过伪署的人都要被三等定罪。王维虽做过伪朝的给事中,却没有被定罪:一是玄宗认为他对朝廷还是有一份忠爱之情的;二是因为王维的弟弟王缙没有沦陷在贼中,后来他参加了收复失地的战争,是个功臣,他替哥哥求情,所以王维就这样被赦免了。不但如此,朝廷还授予他太子中允的官职,乾元年间任尚书右丞。

另一方面,王维虽然做着官,却一直有隐退之志。他曾经两度去山中隐居:一次是在终南山,还有一次在蓝田的辋川。所以,他既有做官的俸禄,又有隐居的闲适,那当然是仕隐两得了。终南山,是距离首都长安不远处的一座山;辋川在陕西蓝田附近,离长安也不太远,这里本来有宋之问的别墅。宋之问用逢迎讨好的办法赢得张易之、张昌宗兄弟的信任,所以在当时很有财势,于是在辋川置了一处田庄。后来王维就把这处田庄买下来,建造了他的辋川别墅,并在其中设置了很多景点。他常常请他的一位朋友裴迪到这里来游山玩水。两个人以那些景点的名字为题目,吟咏酬唱,各写了二十首五言绝句的小诗,编成一本集子,叫作《辋川集》。这是王维最有特色的一组诗,而且是前无古人的。

这一组写山水的小诗确实是别人没有而为他所特有的一种成就。我们现在既然说他的这一类诗超过了古人,就先要对古人有一个大概的认识,看一看古人写了怎样的山水诗。

一开始我就说过,中国诗歌是以抒情言志为传统的。所谓“诗者,志之所之也”,“情动于中而形于言”。那么,什么使人“情动于中”呢?一个是自然界的物象,一个是人事界的事象。如果再进一步分析,鸟兽草木是自然界的一种物象,山水也是自然界的一种物象,可是这两种物象又有所不同。因为鸟兽属于动物,草木属于植物,不论植物还是动物,只要是有生命的,你就可以看到它有一个从生到死的过程,你就容易与它产生一种生命的共感。所以,当你看到草木零落,就会想到美人迟暮,想到人的衰老与死亡。可是山水呢?它是无生命,没有生命的过程,不给人生命的共感,因此在中国早期的诗歌里边,写山水的非常少。你看《诗经》,像什么“关关雎鸠”“桃之夭夭”“硕鼠硕鼠”等等,这都是从自然界的现象引起人的感动的,但他所写的都是草木鸟兽,而这些草木鸟兽的物象,也只是作为人表达内心感动的一种媒介。比如《关雎》,他真正要写的不是雎鸠鸟,而是“窈窕淑女,君子好逑”。所以中国最早的诗歌没有单纯写山水花鸟的,尽管有些诗中写了草木鸟兽,它也是作为“比兴”的媒介出现的。

那么什么时候开始有了以写景为重点的诗呢?是在魏晋以后。刘勰在《文心雕龙》的《明诗》篇中把中国诗歌发展的历史做了一个简单的介绍,其中有一句说:“宋初文咏,体有因革;庄老告退,而山水方滋。”他说当老庄思想从诗歌中减少了,山水诗的内容就逐渐增加了。他为什么这样说呢?我们知道,东汉末年,群雄蜂起,魏、蜀、吴三足鼎立,然后是曹魏灭蜀篡汉,司马氏又篡魏平吴,建立晋朝。后来晋朝发生了内乱,中国北方就此沦陷在外族人手中;而东晋偏安南方,后来被宋灭掉,接下来的宋、齐、梁、陈都是非常短暂的朝代,所以这是中国历史上变乱频繁的一个时代。

在这样的时代背景中,人们开始对人生有了一种反省和思索,自然滋生了一种消极的思想。这时的士大夫们也不再以儒家修身齐家治国平天下作为人生的重点,而是热衷于清谈玄理,于是老庄哲学盛行起来。不仅如此,那些士大夫们一天到晚觉得这个世界太俗了,为了表示超然的态度,他们还要服食一种叫作“五石散”的药。这种药是用很多种矿石提炼出来的,据说吃了以后可以长生。可是,吃这种药还会引起身体上的反应,感到全身从里到外都发热。这时,皮肤就变得特别敏感,如果穿的衣服里边有一点不平的地方,都会使人觉得痛苦。所以你看魏晋人物的服装常常是宽袍大袖,看起来好像挺逍遥自在的,实际上都是他们身体的需要,非这么宽松不可。

现在我们就要讲了,那些魏晋名士们讲究养生,想要隐居、求仙,而在中国,凡提到隐士,总让人联想到神仙,因为他们隐居、修炼、求长生,就是希望能够成为神仙一样的人物。本来,老庄思想还只是单纯的哲学,并不是迷信,可是自从道家思想和古代方士们的修炼方法结合后,就产生了道教。道教认为你可以服食、可以长生、可以羽化而登仙。东晋文学家郭璞曾写过一组“游仙诗”。

一般说来,“游仙诗”主要写山居的生活,写山水自然、道家哲学等等。因为他们吃了五石散以后不能久坐,而要去散步,这叫作“行散”。“行散”就要在山水之间徜徉,他们看到的都是大自然的山水景物,所以他们在诗歌里不再只写有生命的草木鸟兽,也开始写无生命的山水了。于是中国诗歌里描写山水景物的成分越来越多,山水诗慢慢发展起来了,这就是刘勰为什么说“庄老告退,而山水方滋”的缘故。当然,早期的山水诗并不是单纯只写山水,而是常常与神仙宗教的信仰、与老庄的哲理结合在一起的。

出生于世家的谢灵运,性情任纵,喜欢奢华,不愿过那种谦卑委屈的生活。他在刘宋朝廷中放言高论,批评新朝,被贬为永嘉太守。因为仕宦不得意,他满腔悲愤,曾经一度学佛,也曾清谈老庄的玄理,但这一切都没有使他得到宁静。他想通过游山玩水来排遣心中的愤怨,结果还是徒劳。

谢灵运写山水只是刻画形貌,他写得非常仔细、繁富而且美丽,对仗也很工整,这种作风与王维是不同的。王维与谢灵运的山水诗的不同风格,就好像绘画中的两种不同的风格流派。你看王维的诗,所描写的景物都是平淡幽静的,而王维的画所描绘的,也都是平淡悠远的水墨山水,笔致非常空灵。那么谢灵运呢?他的风格是密丽工整,一切都展示在眼前,让你看得很清楚,而且色彩鲜明。唐朝有两种绘画的流派:一个是王维这一派,我们称之为南宗山水;另一派是李思训的北宗山水。你看李思训的画,都是涂了颜色的金碧山水,亭台楼阁密密麻麻的一大片。所以王维的诗接近于南宗平静淡远的水墨山水,而谢灵运的诗更接近于北派密丽工整的金碧山水,这是他们最主要的不同之处。

一般说起来,在王维的诗作中,五言诗比七言诗写得好,绝句比长篇写得好。什么缘故呢?因为王维是以感觉取胜的诗人,而感觉都是刹那间的直觉,你不能把它扩展。因此,王维的诗在思想感情方面就缺少了一种深度和广度。

下面我们介绍《辋川集》中的作品。


栾家濑

飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。

跳波自相溅,白鹭惊复下。


“濑”是水石相击之所,如果只是平静的水流或只有岩石而没有流水,都不能叫“濑”。至于它叫“栾家濑”,可能是有什么姓栾的人曾在这里住过。总之,这里是以水石相击为景物特色的。

“飒飒秋雨中”,“飒飒”是风雨之声,当秋雨飒飒而至的时候,雨水从山石间哗啦哗啦地流下来。“浅浅石溜泻”,“浅浅”是说这不是一条很深的河,只是浅浅的流水。一般说来,越是浅水,从石上流下来,水石相击的声音就越大。“飒飒秋雨中”,是耳之所闻;“浅浅石溜泻”,是目之所见。还不止如此,“跳波自相溅”,当水从上边的石头流到下边的石头时,水波就跳起来,所谓“自相溅”,是说这边的水珠溅到那里,那边的水珠溅到这里,两边的水珠就这么跳来跳去。这时,一只白色的鹭鸶鸟被溅动的水珠惊起,在天上飞了一圈又落下来了。

这首小诗真的是妙!它写的是静态之中的一种动态,是大自然生命本身的一种活动。这里边有没有人的感发?有,但是别人一写,就有了自己的喜怒哀乐。这首诗里也有喜怒哀乐吗?没有,它是喜怒哀乐之未发。你说既然没有喜怒哀乐,那么他的心是动的还是静的,是活的还是死的?有人说,喜怒哀乐都没有,那他跟石头一样没有感情,他的心是死的。可是这首诗,妙就妙在他写出了大自然的生命动态之中人心里的动,虽没有形成喜怒哀乐的感情,但我们确实能感到他的心是动的,而这种心动,我实在要说,在日本的俳句中也有类似的表现。

像松尾芭蕉曾写过这样的俳句:“青蛙跃入古池中,扑通一声!”“青蛙跃入古池”与你何干?你听到“扑通一声”后心中有没有喜怒哀乐?没有啊,就是大自然的生命活动引起人内心的一动,它没有喜怒哀乐,这是很微妙的一种境界。而王维的这一类小诗最能够表现出这样的境界,这是别人没有写过而为王维所特有的成就。

我们看一个诗人,一定要对中国诗歌的演进有一个整体的认识,然后把他放在整个历史背景中,看他究竟占怎样的地位。我们已经介绍了在王维以前中国山水诗发展的概况:魏晋六朝人写山水诗并不是纯粹写山水,而是从山水自然过渡到哲理;唐朝人写山水往往从山水自然过渡到感情。那么王维呢?王维写山水既不需要过渡到哲理,也不需要过渡到感情,他的特色就是把本来没有生命的山水自然写出生命来。在这一点上,他既不同于谢灵运的刻画形貌,也不同于孟浩然的情景相生。像《辋川集》这样的小诗,可以说是王维艺术家的手眼与禅理的妙悟相结合了。

下面我们再看辋川绝句中的另外几首诗,先看《鹿柴》:


鹿柴

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。


“鹿柴”也是辋川别墅中的一个景点,“柴”字读zhài,与“砦”意思相同,就是我们普通说的篱笆,“鹿柴”可能是一个养鹿的地方。这首诗也是押的上声韵,韵字是“响”和“上”,“上”在这里读shǎng。上声是普通话的第三声,我们说不同的声调有不同的声音效果:平声比较平,是拖长的;入声有一个收尾,不拖长;去声是降下来的;而上声好像是沉下去再高起来,中间有一个转折,这一转折就有了一种悠远的感觉。诗歌之所以能唤起人的感发,除了形象以外,就是它的声音,声音跟形象结合得好,才能算是好诗。这首《鹿柴》正是声音与形象结合得很好的一首小诗。

“空山不见人”,“空山”就是寂静无人的山。“但闻人语响”,我认为王维这句诗有两种可能的解释:一种是现实的,山中有很多峰峦涧谷,有很多转折之处,有时候你看不见人影,却听得到人说话的声音,而且山里的回声很大,有时你能听到很清晰的回声,却找不到说话的人,这是现实的;还有一种是非现实的,就是说在空山之中,你虽然看不见人,可是你仿佛听到有人讲话的声音,这只是感受、想象的真实,而不是现实的真实。

接着,“返景入深林,复照青苔上。”“返景”是落日的余晖,也就是太阳快要沉下去时反射回来的日光。他说,反射回来的日光照到深林之中;山石上长满青苔,所以那日光又照在青苔之上。这两句写的是寂静之中的一点动态,暮色之中的一点亮光,就是我刚才说的,突然间使你的内心有一种感动和警醒。这个很难说,也很难表达,但王维却把它很微妙地传达出来了。

王维诗的好处,就在于他既有画家对色彩、光影的细微的观察,又有音乐家对于声音的敏锐的感受,所以能够把大自然本身的生命掌握住。不只是掌握大自然的活动,他也能把自己内心喜怒哀乐之未发时的活动写出来,这才是他的诗最大的特色。

下面我们再看一首《辛夷坞》:


辛夷坞

木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。


“木末”就是树杪、树梢的意思。他说,在很高的树的枝头开着花,好像是芙蓉。一般中国人所说的芙蓉有两种:一种是木芙蓉,一种是水芙蓉。水芙蓉就是荷花;木芙蓉是种在陆地上的。这一句中的“芙蓉花”既非木芙蓉也非水芙蓉,而是辛夷花,因为这一处景点种的主要是辛夷花,所以才叫辛夷坞;因为辛夷花的颜色与芙蓉相近,所以他才说“木末芙蓉花”。“木末”极言其高,而“芙蓉”花朵较大,色泽鲜明,在那么高的地方,开着那么鲜艳的花朵,它的目标很明显,不是吗?同样写高处的花,杜甫怎么说的?“花近高楼伤客心”,杜甫与王维绝对不一样,你看他接下来就是人的感情了:“万方多难此登临。”整个国家都在灾难之中,多少百姓饥寒交迫、流离失所,而现在春天这么美丽,高处的花朵又开了。杜甫不是为自己伤心,是为“万方多难”而伤心。“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花这么美,大自然这么美,更显出人间的悲惨!这就是杜甫,他一张口,感情就投入了。而王维呢?“木末芙蓉花”就是“木末芙蓉花”,是伤心?是快乐?他都没有说,可是不管怎么样,有一点是共同的,杜甫说“花近高楼”,所以才“伤客心”,就是说高处的花朵,它的形象和位置明显,特别引人注目。

接着王维又说了:“山中发红萼。”这首诗跟前面两首有一点不同:《栾家濑》和《鹿柴》写大自然就是大自然,你无须联想到人间任何的感情,它本身就有一种自足的诗意和美感。这首《辛夷坞》是另外一种,它第一层的意思虽然没有喜怒哀乐,但是它可以引起你喜怒哀乐的联想。哪里可以引起你的联想?“山中发红萼。”刚才我说了,辛夷的花瓣鲜明而浓艳,是非常美丽的,可是它开在山中。山中怎么样?山中是寂寞的。所以这一句透露了一种寂寞的感情。何以见得?第三句就点明了他的寂寞:“涧户寂无人”,“涧”是山涧;“户”是两山中间凹下去的山口。他说,这片花开在山中的涧户之间,虽然这么美丽,可是没有人欣赏,就“纷纷开且落”了。“纷纷”是多的样子,辛夷花开了,过了一段时间花季过去,它们又纷纷零落了。有人看见吗?没有,它是自开自落的。

这首诗与前面的两首诗不一样,因为它透露了一点点感情:不仅有生命的寂寞之感,而且是一种生命从生长到凋零的整个过程——一个美好的生命就这样结束了。王国维有一首咏杨花的《水龙吟》,开头两句说:“开时不与人看,如何一霎濛濛坠!”你看到哪棵树上开了很多杨花?没有看见过,因为杨花、柳絮只要一开,就被风吹走了,你看不到它在树上开放。它开的时候没有给一个人看见,为什么这么短的时间就濛濛坠落了?王国维把没有感情的杨花当作有感情的对象来写,他很清楚地写出了一种生命没有得到知赏的寂寞与悲哀,我们一眼就可以看出来。但王维的这首《辛夷坞》,它的第一层意思没有表现出喜怒哀乐的感情,它只是一种平静的叙述,而这种叙述可以引起读者的某种联想,这一类小诗也是王维很有特色的作品。


(节选自《唐诗应该这样读》,中华书局出版


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责任编辑:牛莉
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  6. 不是我是风 ¥2032.0 (212次)
  7. 冯书辉 ¥1901.0 (5次)
  8. 度母洛妃 ¥1696.0 (57次)
  9. 亮剑风云 ¥1313.0 (24次)
  10. 林大邻 ¥1245.0 (115次)
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  14. 芳之余华 ¥1000.0 (1次)
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诗歌热力榜

  1. 感恩 ¥66.0 (1次)
  2. 抬头望北斗 ¥56.0 (10次)
  3. 五绝•庚子端午有感 ¥20.0 (1次)
  4. 与深圳零售协会花涛会长等谈消费扶贫订货会  ¥20.0 (2次)
  5. 注定 ¥11.0 (2次)
  6. 诗人 ¥11.0 (1次)
  7. 庆祝党的九十九华诞 ¥10.0 (1次)
  8. 浣溪沙·端午怀屈原 ¥10.0 (1次)
  9. 雨 ¥10.0 (2次)
  10. 母亲 ¥10.0 (1次)
  11. 醉霞晚归 ¥10.0 (1次)
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  13. 大连,一个山海相恋的地方 ¥10.0 (1次)
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  16. 七绝/端午祀贤(外一首) ¥10.0 (1次)
  17. 天上老爹 ¥10.0 (1次)
  18. 忆江南. 佛山霍家祠(外三阕) ¥10.0 (1次)
  19. 七律/草 鞋 (平水韵.上平.十灰) ¥10.0 (1次)
  20. 七绝. 水上丹霞(外三首) ¥10.0 (1次)
  21. 满江红 ¥10.0 (1次)
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  23. 河边(外四首) ¥10.0 (1次)
  24. 七一有感 ¥7.0 (4次)
  25. 混沌初开 ¥6.0 (1次)
  26. 残疾儿童心中的太阳 ¥5.0 (1次)
  27. 大爱无疆 ¥5.0 (1次)
  28. 刘瑾组诗 ¥5.0 (1次)
  29. 长相思 - 一 ¥5.0 (1次)
  30. 贺北斗三号卫星组网收官发射成功 ¥5.0 (1次)
  31. 沁园春.机床保养 ¥5.0 (1次)
  32. 一个人 ¥5.0 (1次)
  33. 七绝 怀念父亲 ¥5.0 (1次)
  34. 五一颂-词二首 ¥5.0 (1次)
  35. 蜜蜂 ¥4.0 (2次)
  36. 破阵子﹒抗疫攻坚 ¥4.0 (2次)
  37. 七律•桃花源 ¥4.0 (2次)
  38. 一条春天的鱼 ¥3.0 (2次)
  39. 《乐趣》 ¥3.0 (2次)
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  50. 七律•有感师范毕业照 ¥1.0 (1次)
  1. 一带一路(外一首) ¥200.0 (1次)
  2. 粤东大北山绝句五题 ¥200.0 (4次)
  3. 雨中春天的舞蹈 ¥162.0 (12次)
  4. 登黄鹤楼.吹笛 ¥132.0 (2次)
  5. 七绝•昙花 ¥101.0 (2次)
  6. 七律四首 ¥90.0 (9次)
  7. 我等你 ¥68.0 (1次)
  8. 世界之外(外一首) ¥40.0 (8次)
  9. 石榴花开 ¥35.0 (4次)
  10. 窗下,一种真实的抵达(外一首) ¥28.0 (6次)
  11. 一(外一首) ¥27.0 (7次)
  12. 春之梦 ¥25.0 (12次)
  13. 《长生天在哭》 ¥21.0 (3次)
  14. 迎英雄 ¥21.0 (16次)
  15. 快乐的陷阱 ¥21.0 (3次)
  16. 钱的旁白 ¥20.0 (2次)
  17. 屈原祭 ¥20.0 (2次)
  18. 假面人 ¥20.0 (1次)
  19. 端午节,一场赛事 ¥20.0 (2次)
  20. 忍气吞声 ¥20.0 (1次)
  21. 斑马城市 ¥20.0 (1次)
  22. 满天星斗是我璨美的沉思(外二首) ¥20.0 (2次)
  23. 客厅里的爱情 ¥20.0 (1次)
  24. 七绝•明湖赏荷(平水韵) ¥20.0 (1次)
  25. 七言 ~ 问阿妹 ¥17.0 (2次)
  26. 武汉安好 ¥17.0 (4次)
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  30. 《战瘟疫》 ¥11.0 (2次)
  31. 关于婆婆与媳妇 ¥11.0 (1次)
  32. 赞中医 ¥11.0 (11次)
  33. 六言体 共祝诗网~五岁娃 ¥10.0 (2次)
  34. 深夜,偏僻的清流环二路 ¥10.0 (1次)
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  37. 妻子爱人老伴 ¥10.0 (1次)
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  41. 故乡的村庄 ¥10.0 (1次)
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  43. 云影 ¥10.0 (1次)
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  45. 我与风雨同行 ¥10.0 (1次)
  46. 无题 五  ¥10.0 (1次)
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  48. 晨 钓 ¥10.0 (1次)
  49. 端午魂 ¥10.0 (1次)
  50. 善待自己 ¥10.0 (1次)
  1. 城垣断想 ¥335.0 (6次)
  2. 多好 ¥273.0 (3次)
  3. 初冬,街头那一抹红 ¥273.0 (3次)
  4. 一带一路(外一首) ¥200.0 (1次)
  5. 粤东大北山绝句五题 ¥200.0 (4次)
  6. 雨中春天的舞蹈 ¥162.0 (12次)
  7. 修炼(外一首) ¥150.0 (6次)
  8. 醉成都 ¥145.0 (9次)
  9. 登黄鹤楼.吹笛 ¥142.0 (3次)
  10. 端午节,一场赛事 ¥123.0 (5次)
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  13. 困惑了 * 远方是何处? ¥112.0 (2次)
  14. 木兰花(律诗)问君一去何时归 ¥112.0 (2次)
  15. 黄昏时光 ¥100.0 (1次)
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  23. 都说他老了(外一首) ¥55.0 (11次)
  24. 洪泽湖之歌 ¥55.0 (11次)
  25. 值得思考(外二首) ¥53.0 (11次)
  26. 我热爱多余的好天气——兼回李立 ¥50.0 (1次)
  27. 西楚霸王 ¥50.0 (9次)
  28. 敬老院一群老人 ¥49.0 (12次)
  29. 古镇河下 ¥47.0 (11次)
  30. 老子出关(外一首) ¥45.0 (10次)
  31. 卑微的灵魂 ¥45.0 (9次)
  32. 沛公刘邦 ¥44.0 (11次)
  33. 赞中医 ¥44.0 (27次)
  34. 淮扬菜 ¥43.0 (9次)
  35. 花朵的往事独自阳光(外三首) ¥43.0 (9次)
  36. 五月的呼唤 ¥43.0 (4次)
  37. 当我老了 ¥42.0 (9次)
  38. 世界之外(外一首) ¥40.0 (8次)
  39. 认木掀 ¥40.0 (4次)
  40. 客厅里的爱情 ¥40.0 (2次)
  41. 【饮茶日客永嘉】  ¥40.0 (5次)
  42. 风里迁徙的蚁群(外一首) ¥39.0 (12次)
  43. 再游桃花源 ¥38.0 (23次)
  44. 鉴赏诗易经撷英(泽山咸)  ¥37.0 (4次)
  45. 石榴花开 ¥35.0 (4次)
  46. 和羁伴谈论文学(外一首) ¥34.0 (7次)
  47. 海仙子(外4首) ¥33.0 (3次)
  48. 低头走自己的路(外一首) ¥31.0 (7次)
  49. 去年以及其它 ¥30.0 (1次)
  50. 邓坤文------到南方去 ¥30.0 (2次)
  1. 我站在出站口等你 ¥3882.0 (300次)
  2. 我们的名字叫应急 ¥2988.0 (13次)
  3. 游武功山 ¥2281.0 (25次)
  4. 人 ¥2267.0 (15次)
  5. 赣江之晨 ¥1720.0 (573次)
  6. 初冬,街头那一抹红 ¥1618.0 (36次)
  7. 诗的语言 ¥1560.0 (11次)
  8. 花开富贵君子兰 ¥1220.0 (4次)
  9. 上 就是战士 ¥1207.0 (15次)
  10. 秋风破 ¥1140.0 (6次)
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  12. 无题 ¥1090.0 (10次)
  13. 庚子故事 ¥1015.0 (3次)
  14. 致橡树 ¥1001.0 (3次)
  15. 塞翁吟 · 深圳 ¥1000.0 (1次)
  16. 浅雪之吟 ¥982.0 (17次)
  17. 《等思念把青春一口吞光》组诗 ¥955.0 (25次)
  18. 人性的光辉 ¥940.0 (10次)
  19. 惠安女子 ¥888.0 (1次)
  20. 惠州 西湖 苏东坡 ¥863.0 (28次)
  21. 山坡羊·纯 ¥850.0 (12次)
  22. 宅家学诗记 ¥822.0 (10次)
  23. 为疫情拐点的出现 ¥810.0 (7次)
  24. 祖国啊我亲爱的祖国 ¥676.0 (2次)
  25. 夕阳中的武士与仙子 ¥666.0 (1次)
  26. 人间一抹新绿 ¥627.0 (153次)
  27. 茶之语 ¥617.0 (8次)
  28. 山坡羊·晚曲 ¥610.0 (6次)
  29. 城市化大潮中,我们都是主角 ¥596.0 (76次)
  30. 我是中国人 ¥574.0 (12次)
  31. 我接受世间一切飘零与灰烬 ¥563.0 (10次)
  32. 空山无人 ¥558.0 (19次)
  33. 每一片叶子,都不能掉落 ¥553.0 (8次)
  34. 诗之福(写诗二十年,精选诗歌二十首) ¥542.0 (19次)
  35. 我在雪中成佛系列 ¥535.0 (46次)
  36. 当 ¥530.0 (86次)
  37. 岳父种下一棵树 ¥526.0 (9次)
  38. 炊烟的味道(组诗) ¥519.0 (52次)
  39. 多好 ¥516.0 (7次)
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  41. 卜文雅短诗一束 ¥500.0 (1次)
  42. 乘着月光悄悄地看你 ¥499.0 (19次)
  43. 登八镜台 ¥470.0 (10次)
  44. 祭鹰(诗) ¥457.0 (37次)
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  46. 楚歌•端午节 ¥437.0 (100次)
  47. 在霜里变甜(组诗) ¥410.0 (3次)
  48. 别让谁都怕了你(劝诫诗) ¥395.0 (11次)
  49. 生活需要一面照妖镜 ¥382.0 (46次)
  50. 长相思•秋词 ¥380.0 (1次)

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  13. 铁匠诗人李十一
  14. 习吉
  15. 李高生
  16. 志凌小子jealing
  17. 蒋振惠
  18. 灵犀亦木
  19. 晨曦yxj
  20. 三月桐
  21. 田丁
  22. 燕赵客
  23. 冰心玉壶
  24. 罗齐云
  25. 冠绝天下
  26. 心禅
  27. 工长
  28. 张心知
  29. 钟山孤客
  30. 西蜀散人甲
  31. 大王子
  32. 方书兰
  33. 乾小柒
  34. 沧海三笑
  35. 吴丛军
  36. Breeze
  37. 毛军儒
  38. 历历在木
  39. 龙新胜
  40. 黑子或活人
  41. 魏家萃
  42. 葛霞
  43. 军亭
  44. 任兴中
  45. 落雨醉影飛
  46. 柳絮飘飘
  47. 二八山人
  48. 秋水长天ZWM
  49. 草原雄鹰
  50. 陈巧云
  1. 梁家妹子
  2. 沉吟至今
  3. 俗子居人
  4. 薛忠平
  5. 大闲人
  6. 巫幺
  7. 音不乐
  8. 福山牧羊人
  9. 天女
  10. 舟笠翁
  11. 雨男
  12. 冯安明
  13. 大海潮涌
  14. 丹灵
  15. 李文学
  16. 堂国叶子
  17. 木芙
  18. 赜迩
  19. 言诗凡
  20. 天正弘玉
  21. 沐泺
  22. 党风
  23. 莫漠飞
  24. 蒋卫艳
  25. 施比授
  26. 一云吉亚
  27. 日月山水
  28. 陈振雄
  29. 山宁
  30. 朱摩西
  31. 钟愧傲
  32. 骋唐
  33. 侯歌儿
  34. 毛军儒
  35. 老冀杨
  36. 八六三三
  37. 缤纷
  38. 罗浮长者
  39. 淼于子
  40. 近人可镜
  41. 遇缘
  42. 邓镇川
  43. 爱写诗的寻梦人
  44. 周公男
  45. 入春山
  46. cxf吉祥
  47. 李小强字落尘
  48. 爱你就好
  49. 于术芹
  50. 肖然
  1. 俗子居人
  2. 黄仲阳
  3. 梁家妹子
  4. 龙山文士
  5. 涂湘奇
  6. 沉吟至今
  7. 赜迩
  8. 薛忠平
  9. 八六三三
  10. 天女
  11. 独醉不醒
  12. 喆槑
  13. 志凌小子jealing
  14. 言诗凡
  15. 蒋卫艳
  16. 葛霞
  17. 文侠客
  18. 凭圆三哲
  19. 尹文胜
  20. 沐泺
  21. 李高生
  22. 曹国华
  23. 军亭
  24. 入春山
  25. 天正弘玉
  26. 木芙
  27. 钟山孤客
  28. 罗浮长者
  29. 福山牧羊人
  30. 大海潮涌
  31. 近人可镜
  32. 犇犇
  33. 梦溪云
  34. 清狂帝君
  35. 辛世济
  36. 雪落天山
  37. 顾增宝
  38. 东篱园主
  39. 淼于子
  40. 李文学
  41. 党风
  42. 周公男
  43. 烈风
  44. 江鲰
  45. 格格的翅膀
  46. 晨曦yxj
  47. 西蜀散人甲
  48. 工长
  49. 大王子
  50. 味无穷
  1. 龙山文士
  2. 柳絮飘飘
  3. 东篱园主
  4. 沉吟至今
  5. 武立之
  6. 王泽民
  7. 志凌小子jealing
  8. 奔腾
  9. 阿Qiu
  10. 雪落天山
  11. 浮云广州
  12. 赜迩
  13. 凭圆三哲
  14. 言诗凡
  15. 韩梅香
  16. 太平王子
  17. 五岳丈人
  18. 黄仲阳
  19. 胡昆彬
  20. 一云吉亚
  21. 冀州诗怪
  22. 东方礼赞
  23. 青山依旧
  24. 旅今
  25. 三耳
  26. 浪漫人生东哥
  27. 郎咸勇
  28. 大秦
  29. 吴所畏
  30. 文耕
  31. 鑫仙
  32. 李高生
  33. 胡溜
  34. 俗子居人
  35. 赵磊
  36. 君心似我心
  37. 刘联军
  38. 妙玄子
  39. 邱田忠
  40. 吕兴旺
  41. 月涵
  42. 张舒容
  43. 习吉
  44. 百姓语
  45. 李忠奎
  46. 沙娃
  47. 沐泺
  48. 山城子
  49. 故园风雨
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