每个人都有自己的爱好，有做人的奋斗目标，有体现生命的人生价值。特别是那些在职时，忙于工作，忙于生活者，虽难以为继，但却将这种爱好随身相伴，随时付诸实践。孙一民先生就是这样一位不甘平凡，不甘寂寞的孜孜以求者。
      孙一民先生在学生时代，就对诗词情有独钟。后来在职时虽然无暇顾及，但时常忙里偷闲，不免将工作、生活的感悟付诸于笔下，时而创作出几首作品，以慰心籍。待到退休之时，有了更多属于自己的空余时间，这种积于心中的爱好就会勃然而发。记得他自加入陕西省诗词学会之前，就曾以一首【鹧鸪天·岚皋扶贫】荣获过慈善诗词大赛的奖项。在加入陕西省诗词学会之后，这种情趣，更加自觉，更加主动。他的作品，常发表于《陕西诗词》《中华散曲》等刊物及《四海情诗社》等网络微刊里。2022年，他正式出版了《慈云山诗文集》含《诗卷》《词卷》《散曲卷》和《散文卷》四卷本。他将原来插队在秦岭北坡的慈云山作为他的第二故乡，为此情深义重，不但为当地办好事办实事，还专以自己的著作名、笔名以记之。这些都深刻体现了他的文化素养及精神追求。最近，我又在中华诗赋网主办的【当代诗人之窗】隆重推出的《孙一民诗词专辑》中，读到了他的几首诗词作品，觉得很有必要写上几句，以对孙一民先生对诗词的真挚情感予以赏读。
      先欣赏他的绝句《壶口瀑布》：
      天外闻声隐若雷，奔流千里快如骓。
      一壶收起黄河水，夹岸波涛雪涌堆。
      黄河壶口是著名的旅游景点，也是各地游览黄河时，诗人赞颂不已的热门题材。作者首先以来自天外传来的隐隐雷声做比喻，阐明黄河怒涛的雄浑博大和千里奔流“快如骓”的气势。第三句笔锋一转，“壶口”形象跃然而出，又更加切合题意。末句写出了被两岸山石峡谷相夹，黄河的巨浪奔涌翻腾，激起无数白里透黄的浪花，犹如涌起堆堆雪。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写道；“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，来形容长江之水的滚滚横流。作者在这里，亦用“雪涌堆”来比喻夹在两岸之间的黄河波涛，所形成的那种上下翻腾的场面，无不给人以震撼，充分显示了母亲河的雄浑壮阔，和喻示出的民族精神。
      再看他的绝句《紫阁峰》：
      斜阳一抹染孤峰，翠鸟林中相对鸣。
      曲径杖行闻暮鼓，梵音出处紫云腾。
      紫阁峪为终南山七十二峪口之一，位于鄠邑区境内。每当晴日，阳光灿烂，紫气腾升，其形上耸，若然楼阁，故得此名。作者年近七旬到此游览，表达了对祖国河山的无限热爱。诗中描写眼中所见，耳里所闻。斜阳、孤峰，翠鸟，山林，这些自然的物象，组成了心中的意象。从“一抹斜阳”，到“对鸣翠鸟”，是从静态到动态的着意描写，将所见的景物，刻画拱托到了读者的眼前。第三句意在转折，写了作者一行拄杖在崎岖的山路上行走，直到傍晚时分，从寺庙里传来暮鼓的梵音。而这个梵音，正是来自于紫云腾起的地方。无山不有庙，这里虽然没有明写，却道出了寺庙所在之处。其袅袅之音，紫云腾起的地方，宛若仙境。
      从两首绝句里，读到了作者对于祖国大好河山的讴歌，对自然景观的痴情。无论是黄河的壮阔奔流，还是高山的雄伟险峻，都在作者的眼里，得到了充分的体现。此外，四君子之一的菊花，也是诗人笔下创作的题材。如他的绝句《赏菊》：
      又值秋晚叶飞时，菊味清幽韵亦驰。
      夕阳闲淡天光老，曲径疏篱绽一枝。
     这是一首折腰体的绝句，描写了晚秋时的菊花。诗以景入题，突出了菊的清幽雅韵。在作者的眼里，这些韵致，好像在飞驰奔放。这种感觉，是作者将静态幽香的“菊味”，鲜活成动态的驰骋，也是情景交融的心理感受。第三句转折，从前两句的景观，到第三句的时光已老，描写在晚秋的夕阳之下，似乎有种寡然无味之感。作者以此感，刻画出了秋菊不畏秋寒傲然绽放的非凡意境。在这种天光已老的独特感受下，而唯有曲径旁疏篱中，那一枝绽放的秋菊，才会使这个季节，这一方场景，更有韵味，更有深秋的色彩。“诗言志”，由此可看出作者的思想境界。
     古人曾经说过，“人活七十古来稀”，故而把七十称作“古稀”之年。在这个年龄上，过去的老人，基本上就进入了修心养性，安享晚年的阶段。然而，作者几年前就已进入古稀之年，况且身患重症还动过大手术，依然有写作的精神，有创作的冲动。这种积极向上的人生态度，以诗为乐的思想境界，必定会使他更加延年益寿。如他的这首《七十有怀》的律诗，虽然是回忆，却充分表现了以诗为乐的乐观精神。
      砥砺前行半世秋，青丝雪染已白头。
      顶风冒雨三秦地，栽果培禾万户畴。
      扶救只缘存荜户，拼搏非为觅封侯。
      喜得残体今仍在，曲赋诗词咏九州。
      作者在诗的后面，做了注释：其一是“扶救”：即写他曾从事的陕西省扶贫与救灾工作。其二是“残体”：指他在任期间曾因患肺癌，将左肺切除术后的身体状况。
      这首律诗，是作者在七十岁时回顾他在职期间，从事陕西省的农业农村工作和扶贫救灾工作。为了搞好工作，从入职的近半个世纪以来，都在“砥砺前行”，不敢有所倦怠。如今年已古稀，雪染青丝，既是对往事的回顾，又道出了“喜得残体今仍在”，仍然可以用诗词曲赋歌颂我们伟大的祖国。颔联写了曾经为我省农业农村和扶贫救灾工作的辛苦历程。颈联则是对受灾群众感同身受，而忠于职守是为了扶贫济困，并非为了博取一官半职，表达了作者在顶风冒雨完成任务时应有的心态。尾联作者在注释里，已经做了说明。记得他曾经谈过，在医院施行肺癌左肺切除术后治疗过程中，一同住院的几位病友，都未经住生命的抗争，先后离他而去。他因受命运的光顾，以顽强的毅力和乐观的心态与病魔抗争，所幸活到了今天。所以经常因兴所至，提笔写诗作文，歌咏人生，歌咏九州。诗中写出的“喜得残体今仍在”，这个“喜”字，自然是对能活下来的庆幸。只有活下来了，才能继续用诗词曲赋追梦人生。同时，更应聚焦我们视野的是，孙一民先生在与病魔抗争的过程中，依然能以乐观主义精神从事诗词曲赋散文创作，并以大量作品来讴歌祖国和人民，其精神是难能可贵的。
作者在职期间的那些往事，也成为他在夕阳余晖的这个闲静时光里，经常回忆的主要内容。特别是辅助省上领导负责陕西全省扶贫救灾事务的他，那当年的经历，至今记忆犹新。身为一位共产党的干部，人民事业的忠实执行者，在他的笔下，将党对群众的关怀和温暖，送到山区，送到农村，送到群众最需要的地方。如他的《小重山·抗灾》：
      柳叶河堤洪水崩。惊回千里梦、未天明。呼来整队紧急行。车辘辘，急速踏征程。
      会战众心诚。挑灯砸木柱、架桥横。扛抛沙袋垒坚城。军民共，英勇缚鲵鲸。
      在这首词的后边，作者同样做了注释：“柳叶河”是陕西省渭南市华阴县境内发源于南山流入渭河的一条支流，1998年7月13日发生洪水破堤，而造成灾害。
      还有他的《小重山·救灾》：
      暴雨哗哗不肯停。房塌田被毁、报灾情。平明领命下乡行。查灾况，疾走大山冲。
      谁个重功名？此生名利淡、为民宁。愿于大地寄余生。将苦累，抛向九天庭。
      作者从岗位上退下来之后，用诗文写他的心路历程和对在职时往事的回忆。这两首词写出了当时抗灾救灾的一个个生动的场面。因暴雨山洪所致，河堤在夜里崩溃。灾害就是命令，就是紧急动员令。作者由此写出了当时的行动：“惊回千里梦、未天明，呼来整队紧急行”的救灾行动。于是“挑灯砸木柱、架桥横。扛抛沙袋垒坚城”的现场作业，可谓生动而逼真，犹如眼前一般，是读者身临其境，充分体现了抗灾救灾工作的紧迫性和艰巨性，具体描述了军民一体，勇往直前不怕流血牺牲的精神。
      第二首则是暴雨一直下个不停，造成了房塌田毁，在这紧急关头，由作者奉命带队前往，走山路，查灾情，访民情，送温暖，正在与灾难做拼死抗争，谁还能将功名利禄挂在心头？对那些站在边上压制打击、冷嘲热讽、乃至别有用心者，也是一个坚实有力的回答—— “谁个重功名？此生名利淡、为民宁。”作者以自己的实际行动，做了个满意的答卷。
      从词中可以看出，当年在这些抗灾救灾工作者的眼里，群众的生命财产是第一位的，肩负的职责是重大的。所以，灾害就是命令，抗灾救灾就是使命，要在第一时间里，赶赴抗灾救灾现场，解救受困群众，保护群众生命财产安全，尽可能地减少群众损失。这些作品，将会对后来者，起到示范作用。
      当然，他的诗还有很多，如律诗《潼关祭张养浩》：
      频召不起视官轻，抗旱急奔陕塞行。
      胸怀庶黎村泣泪，心牵天下户哭声。
      死生风雨关中路，喜怒音容渭水汀。
      昔日为民歌一曲，如今万众祭先生。
      众所周知，元代著名的政治家、文学家张养浩曾任礼部尚书等职，后辞官归隐，朝廷七聘不出。天历二年（1329年），陕西关中大旱，因赴关中救灾而积劳成疾，殉职在任上。在救灾过程中，张养浩亲眼目睹了当时受灾百姓的困苦，饱含热情地写出了《[中吕宫•山坡羊]潼关怀古》。孙一民先生这首《潼关祭张养浩》的律诗，在讴歌了张养浩的心系天下，为救灾将生死置之度外的同时，将“死生风雨关中路，喜怒音容渭水汀”的情感融入其中。所以才会有“军民共，英勇缚鲵鲸”和“愿于大地寄余生，将苦累，抛向九天庭”（见两首《小重山》词）。同样是为了受灾群众而奋不顾身的工作态度，由此可看出作者“承先贤之志，担时代之责”的精神。我曾读过孙一民先生的著作《稼穑集》中的事关2002年我省佛坪县6·9洪灾救灾工作的一篇文章，从调用军用直升飞机飞赴佛坪、陪同各级领导赴佛坪灾区查灾救灾、起草给上级党委、政府汇报灾情和抗灾救灾工作的报告等等，救灾的现场犹如拼命三郎一般，哪能顾得上休息？由于长时间劳累，致使他的血糖高达27，同时伴随酮症酸中毒，两眼受损，体重急剧下降了20多公斤，被送进了陕西省人民医院，省上领导亲自到医院慰问看望。同时被中共陕西省委、省政府评定为“陕西省抗灾救灾先进个人”，是上级对他工作的肯定。
      古人说“诗言志”。孙一民先生的诗词表明他的人生志向和在职时的敬业爱岗，表明他做人的准则。他的作品，可谓是题材广泛，内容丰富，无不体现了对传统文化的继承和热爱，对祖国和劳动群众的赤子情怀，他也用诗词充实了退休之后的情趣和志向。
      孙一民先生祖籍北京，毕业于当时的西北农学院，现在的西北农林科技大学。后被分配到陕西省农业系统工作，曾从事陕西省农业资源调查、农村政策研究、农业农村和扶贫济困、抗灾救灾等行政管理工作。曾参与编写《陕西农业土壤》、担任《陕西省救灾年鉴》副主编。特别是退休之后，执笔主编了七十万字的《陕西省志·残疾人事业志》，作为我省这方面的史料，予以存留。之后，又于2022年出版了《慈云山诗文集》四卷本和《稼穑集》一部。现在仍笔耕不辍，对创作义无反顾。所以，孙一民先生可谓以病残之躯，奋斗不止。衷心祝愿孙一民先生在保重身体的前提下，创作出更多更好的优秀作品来。