《如梦令·有感郑老写村志》与《如梦令》词牌的来历
                                                                                                □郑建军

       宋词这一文学形式到了宋代达到鼎盛时期，一般文人似乎都能填词作曲。宋词，究竟有多少词牌，众说不一。据蒋韶著《词牌故事》一书介绍：我国的词牌词作遗产数以万计，词牌遗存有八百多个……其实我个人认为：远远不会这么少。但《词牌故事》一书记载下来的，也只有129个。经查阅羊基广先生编著的《词牌格律》一书发现：搜集到的词牌计有2000多个，除去一些看似同调异名、但并无例词予以确证的外，正式编入词牌1700多个，标出格律2300多种。因此说，词牌也属于中华文化的遗产，后辈之人有责任给予纪念。

        一、学习填词《如梦令·有感郑老写村志》：
        10年前，春节有幸回老家过年，得知本村退休的、80多岁的老记者郑玉成先生计划编著《人杰地灵北郑村》一书，甚为钦佩，故而有感而填。

                                                                     《如梦令·有感郑老写村志》    郑建军（原铁道兵2师）
       人生无悔汉霄，存留世代波涛。云翼花落去，妩媚岁月高。飘摇，飘摇，恰是鸿浩扶摇。
       说  明：
       全词共三十三个字，单调，六平韵，纵览全宋词，“如梦令”平韵格只有一首，因拗句较多，故为难填。

       二、《如梦令》词牌范例：
       （一）《如梦令》（仄韵格）    宋·李清照
       昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。
       说  明：
       1、李清照（1084—1155年），号易安居士，齐州章丘（今山东省济南市章丘区）人。宋代婉约派代表词人，有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富。她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础，出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。绍兴二十五年（1155年）去世。李清照所作词，前期多写悠闲生活，后期悲叹身世，情调感伤。艺术上，善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。作品有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人辑有《漱玉集》《漱玉词》。今有《李清照集》辑本。
       2、这首词调寄《如梦令》，读者非常熟悉，是宋代著名女词人李清照的作品。李清照的词很有特点，尤其是对于叠字的运用，简直是出神入化，譬如这首词里的两个叠字，人们历来评价极高，认为只有这个词牌的创始人——唐庄宗的“如梦，如梦”才能与之媲美。

      （二）、《如梦令》（平韵格）    宋·吴文英
       秋千争闹粉墙。闲看燕紫莺黄。啼到绿阴处，唤回浪子闲忙。春光。春光。正是拾翠寻芳。
       说  明：
       1、吴文英，宋代词人。字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。一生未第，游幕终身。绍定（宋理宗年号，1228—1233年）中入苏州仓幕。曾任吴濳浙东安抚使幕僚，复为荣王府门客。出入贾似道、史宅之（史弥远之子）之门。知音律，能自度曲。词名极重，以绵丽为尚，思深语丽，多从李贺诗中来。有《梦窗甲乙丙丁稿》传世。
       2、《如梦令》苏轼词序：“此曲本唐庄宗制，名《忆仙姿》，嫌其名不雅，故改为《如梦令》。庄宗作此词，卒章云：‘如梦，如梦，和泪出门相送。’因以取名。”又名《如意令》、《无梦令》、《宴桃源》、《忆仙姿》。单调，三十三字，七句五仄韵，一叠韵。“如梦令”之用平声韵者，止此一阕。盖为梦窗独创也，《诗余》未收。

       三、《如梦令》词牌来历：
       这个唐庄宗名叫李存勖（xù，885年－926年），小名叫亚子或亚次，是唐代重臣、沙陀酋长李克用之子，生于晋阳（今山西太原）。李克用因为平黄巢、保大唐有功，曾被唐昭宗封为晋王，雄踞河东。李存勖从小跟随父亲在军中长大，心雄胆大，精熟武艺，11岁就立下了显赫战功，曾入唐廷献捷，被唐昭宗扶着脊背说：“他日富贵，我忘我家。”所以李克用临终前把继承重担交给了李存勖。
       真是将门虎子。李存勖果然不负其父亲的期望，15年间北破契丹，东扫刘燕，最后又平灭了唐帝国。不过，李存勖称帝后心骄志隳（huī），终日和优伶们在一起厮混，竟成了唐玄宗以后又一个梨园皇帝。
       李存勖和唐玄宗又各有不同。唐玄宗自幼生长在帝王之家，琴、棋、书、画都受过良好的教育，所以音律造诣不同凡响；而李存勖则生长在戎马生涯之中，平素所习不过是斧、钺、钩、檛（zhuā）而已，然而也能成为后世公认的梨园祖师，连《五代史》上也说他“好俳优，又知音，能度曲，至今汾晋之俗，往往能歌其身，谓之御制者皆是也”，恐怕就不能不说他的天分实在过人了。
       李存勖对戏曲的爱好可谓是如痴如醉，整天和俳忧们一起打混，又是唱曲儿，又是演俳剧，时不时的还要亲自动手创作一些新的剧本和诗词，其中就有一首《忆仙姿》词是这样写的：
       曾宴桃源深洞，一曲清歌舞凤。长记欲别时，和泪出门相送。如梦！如梦！残月落花烟重。
       词美意切。这首词写得确实不错，所以后来到处流传。北宋大学者苏东坡也非常喜欢这首词，但他嫌这个词牌名字不雅，而且不够含蓄，所以取其叠句，把词牌改成了《如梦令》。这样一来，唐庄宗的这首《忆仙姿》就成了最早的一首《如梦令》了。
       不过，由于唐庄宗李存勖是武夫出身，许多人不相信这首词出于他的笔下，怀疑是别人替他写的，或者是别人帮他改的，甚至还产生了这样一个传说：说是后唐大军消灭了割据中原的中梁王朝以后，曾经把国都搬到了洛阳。洛阳乃西周和东汉、后唐的都城，物华天宝，人杰地灵，但因为唐末以来战乱频仍，许多房屋都倒塌了，宫殿和官府损坏尤甚。李存勖带着他那套庞大的官僚机构从晋阳来到这里，第一件事就是建造宫室。盖房建宫都得先挖后建呀，但工程一动，却挖出一件令人奇怪的断碑。
这断碑好生奇怪。军士们挖出之后发现，断碑被一大堆绒线花覆盖在下面。扫开绒线花，断碑上仿佛还镌刻着不少文字，派文学之士拿去辨识，整理出来后发现，竟是一首曲子词，据说就是前面所说的那首“如梦，如梦”。这首词是谁的作品？为什么埋在这里？没有人能说清楚，但这事发生在唐庄宗时代，而且李存勖又是个梨园的祖师，词曲的班头，所以很容易就记到了他的名下。
同一件事，两种说法。说的都是李存勖和《如梦令》词牌的故事，究竟孰是孰非？过去说不清，今后更不明。两种说法，不是也一样传到了今天？